“퀴어축제”

서울시가 서울광장에서의 퀴어축제를 불허했다. 무려 8년 만의 일이었다. 

서울시는 같은 날 행사를 신청한 CTS문화재단 행사가 어린이와 청소년을 위한 행사인 것을 이유로 퀴어축제를 불허하고 CTS문화재단의 행사를 허용했다.

서울시 조례에 다른 당연한 결과였지만 일부 일반언론에서는 성소수자를 차별하는 행위라고 지적했다. 

지금 전국에서는 퀴어축제로 인한 사회적 충돌이 빚어지고 있다. 지난 6월 퀴어문화축제가 진행된 대구 중구 대중교통전용지구에서 행사장 철거를 위해 나온 대구시 공무원들과 철거를 막으려는 경찰이 충돌하는 일도 있었으며 그 이전에는 인천시는 인천여성영화제가 편성한 상영 프로그램에서 퀴어영화를 빼라는 요청에 성소수자들이 반발을 하기도 했다.

문제는 이런 충돌 속에서 성소수자들이 피해자의 모습을 하고 있다는 점이다. 소수자의 입자에서 불합리한 결정으로 피해를 보고 있다는 주장이다.

그러나 반대로 이런 결정들, 혹은 사회적 충돌이 일어나는 원인은 퀴어축제 자체를 불합리하게 바라보는 다수의 시각이 있다는 점을 알아야 한다.

한국교회에서 동성애를 반대하는 가장 큰 원인은 ‘창조질서 파괴’라는 성경적 원인이 가장 크지만 이와 함께 사회질서를 혼란스럽게 한다는 이유도 엄연히 존재한다.

호기심으로 인해 퀴어축제를 방문한 사람들도 퀴어 축제에서 벌어지는 낯뜨거운 모습들로 인해 눈살을 찌푸리기도 한다. 한발 물러서더라도 자신들만의 축제를 다른 사람에게 공개해야 할 이유는 없고 혹여 축제를 하더라도 다른 사람에게 피해를 주는 행동에 대한 제지는 분명이 있어야 함에도 불구하고 박해받고 있다고 ‘피해자’ 행세를 하고 있다.

수년 전부터 ‘포괄적차별금지법’ 제정을 위한 다방면에서 목소리가 나오고 있다. 차별을 금지한다는 명목 아래 동성애를 옹호하는 법을 만든다는 사실에 한국교회는 그동안 꾸준히 반대입장을 표명하고 있었다. 포괄적 차별금지법 제정은 동성애, 성전환 등 비정상적 성행위를 정당화할 뿐만 아니라 이를 신념에 따라 자유롭게 반대할 신앙, 양심, 학문, 언론의 자유조차 박탈할 수 있는 법이다.

포괄적차별금지법의 문제에 대해 한국교회는 그동안 수많은 정보를 사회에 뿌리고 있지만 몇몇 얼론을 제외한 일반 언론들은 ‘성소수자 차별’에 대한 부당성만 강조한 채 문제에 대해서는 침묵하는 모습을 보이고 있다.

때문에 성소수자들은 ‘피해자’, 동성애를 반대하는 한국교회는 오히려 ‘가해자’의 모습으로 꾸며지고 있는 상황이다. 그러나 이럴 때일수록 한국교회는 하나된 모습으로 동성애의 부당성을 더욱 세상에 알리고 무엇이 사회적으로 올바른지 노력하는 모습을 보여야 할 것이다. 

교회는 성소수자들의 인격을 말살하여는 것도 아니고 존중하지 않는 것도 아니다. 그러나 동성애의 문제점을 지적하고 이를 반대하는 것은 차별을 위한 것이 아닌 진리의 추구임을 기억해야 할 것이다.