자유 민주주의와 우리 기독교

현재 우리가 누리고 있는 자유민주주의는 그 기본 골격이 하나님께서 우리에게 주신 천부의 인권을 기본으로 출발한다. 

즉 모든 인간은 근본적으로 하나님의 피조물로 창조되었기에 그 고귀함은 어느 누구도 짓밟을 수 없다는 평등과 자유와 그리고 하나님을 믿는 신앙에서 출발한다.

즉 민주주의의 기본 골격은 하나님의 자녀인 인간의 존엄을 제일의 가치로 추구하는 기독교, 더 정확히 말해 개신교 종교개혁 정신으로부터 확립되었으며 청교도 정신으로 계승되었고 세계선교로 확장되어 왔다. 이는 비록위기를 맞고는 있지만, 자유민주 우방세계가 대부분 기독교국가임을 보면 잘 이해가 된다.

구약시대로 거슬러 올라가 보아도 대의정치와 삼권분립 삼심제도 또한 기독교의 전통과 무관하지 않음을 성경이 증언한다.

자유민주주의 정치제도의 근간이 되어 있는 삼권 분립 제도도 그 뿌리를 성경에서 찾아볼 수 있다. “대저 여호와는 우리의 재판장이시오. 여호와는 우리에게 율법을 세우신 이요. 여호와는 우리의 왕이시니 그가 우리를 구원하실 것임이라”(이사야 33:22).

이 모두가 하나님의 통치 속에서 우리 인간에 대한 그 분의 통치적 역할이 삼권으로 정리됨을 기원전 700여 년 전에 이사야 선지자를 통해 이미 선포하였다.

이 삼권 분립은 견제와 균형이라는 역학구조 측면에서 국가 통치 권력을 안정화시킨 가장 바람직한 제도임에 틀림없다.

그 뿐이 아니다. 링컨이 남북전쟁당시 게티즈버그에서 연설한 ‘국민의 국민에 의한 국민을 위한 정치’도 사실은 링컨이 처음 만들어낸 표현은 아니다.

14세기 로마 가톨릭 지배 하에서 개인의 성경소유가 불법으로 이를 어기면 처형당할 당시, 최초로 라틴어 성경을 영어로 번역한 존 위클리프가 성경번역을 완료하고 서문에 이렇게 적었다.

This Bible is for the government of the people by the people and for the people.

(이 성경은 인간의 인간에 의한 인간을 위한 (하나님의) 통치를 위한 것이다.)

평생을 성경말씀과 함께 살아온 링컨은 이 서문에서 생명을 걸고 참 진리를 모든 사람들에게 알리고자 했던 존 위클리프의 그 진심에 크게 감격하고 공감하고 과감히 성서 진리를 실천해 나간 것이 아니겠는가?

이 서문은 그에게 무엇이 하나님의 통치인지를 똑똑히 가르쳐준 것이다. 따라서 노예는 노예가 아니라 한 인간으로 존엄한 하나님의 동일한 피조물임을 고백하지 않을 수 없었을 것이다.

그는 하나님의 편이 되고자 했다.

따라서 남북전쟁도 불가피했다.

하나님은 우리를 질서 안에서 자녀 삼으셨기에 아버지의 엄격함이 있다. 하나님은 우리의 친구이시기에 믿음직함이 있다.

하나님은 우리의 남편이시기에 고귀한 사랑의 속삭임이 있다. 그래서 가장 아끼고 사랑하고 목숨까지 주시고 살리신 자녀들이 함께 살아갈 방도를 정치 제도적으로 허락하셨다.

이것이 곧 자유민주인 것이다. 이 제도를 우리에게 주신 하나님께 감사드린다.

따라서 기독교와 자유민주주의는 떼려야 뗄 수 없는 관계인 것이다. 이런 이유 때문에 사회주의좌파들은 기독교를 가장 두려워한다. 기독교가 있는 한 그들의 이념독재가 존립될 수 없기에 기독교를 우회적으로 와해시키기 데 혈안이 되어 있는 것이다.

혹자들은 동성애를 인권과 성차별금지라는 가면으로 오도하고 있다. 이는 분명 하나님의 창조질서에 반하는 엄청난 반인권이며 평등을 가장한 사탄의 꾐을 잊어서는 안 된다.

숟가락과 젓가락의 기능을 달리 우리가

만들었듯이, 빨간 신호와 파란신호를 목적에 맞게 다르게 만들었듯이, 하나님의 창조질서는 우리의 지혜와는 비교조차도 할 수 없는 하나님의 섭리로 이루어졌음을 기억하라.

그리고 오늘도 우리를 자유 대한민국에 살게 하심에 감사드리며 자유를 그리워하며 성경책 소지조차도 금지된 14세기를 살고 있는 북녘 동포를 위해 눈물로 기도하자.

노재환 목사

·승영학원이사장 ·승영교회담임 ·본지사장​​